「古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環。」這四句說話，是用來形容曉起的。始建於唐代的曉起，位於婺源縣城紫陽鎮東北45公里的段莘水和曉起水(曉溪)的交合處，分成為上、下曉起。兩溪匯合處的下曉起，群山環繞，村邊水口十幾棵數百年老樹，村小學後是成片千餘株的古樟林，古村中瀰漫著一片樟木的清香，當其他村落因為旅遊開發而變得過度商業化和觀光化時，曉起似乎仍能保存那古樸恬靜的特質。
我們計劃了在下曉起汪老師家落腳，這是內地驢友網站推薦的民宿。當大部份的遊客仍只集中在黃山腳下的徽州村落遊玩時，驢友們早已轉移到婺源探索那古樸之美，最早與走入鄉村的驢友們交流的，是一些退休老教師和在職的中小學教師，幫助驢友們了解婺源，也提供簡單經濟的住宿，下曉起的汪老師(1)，就是其中一位。這些民宿的形式，與中國其他地區(例如雲南的麗江、中甸等)很相似，都是把樓上改建成客房，而戶主一家就住在樓下。汪老師住在雙眼古井旁邊的老宅，因為較為簡陋，現在招待驢友的，主要是他兒子汪曉軍大哥新建的房子，以老師的大孫女、汪大哥的女兒璐璐的名字命名的住宿樓。住宿樓有獨立套間，設備比較齊全，也較舒適，因為汪大哥一家仍住在樓下，讓人有那種家庭旅店的親切感覺。
抵達下曉起時，已經是下午四時多，安頓好行李後，距入黑還有個多小時，汪大哥帶我們在下曉起村內四處逛逛。村內民居多為明清建築，古樸典雅，風格鮮明，小巷迴環如迷宮，青石鋪的街巷，雖然曲折狹窄，兩邊大宅的門面，卻氣派非凡。村的中心，是一個小廣場，中央有兩口相鄰如眼睛的古井，「雙井印月」，是下曉起「八景」之一。開鑿於唐末宋初的雙眼古井，一大一小，大井提供飲用水，井內到現在依然養著魚，用作監測水質的指標，小井的水則是用來洗滌，分得清清楚楚。
中國人鄉村中最受重視之物，除了提供飲用水的水井外，應該是敬奉祖先的祠堂了。下曉起村民以汪姓為主，汪氏家族的祠堂，亦最具規模。據汪大哥介紹，原居歙縣的汪氏祖先汪萬五，在唐代乾符年間(877-879)為避黃巢戰亂，舉家連夜逃難到兩溪匯合處，累極停下休息，破曉時份醒來，發現此處風水極佳，決定立村定居，並命名為「曉起」，又稱「曉川」，亦即是現時的「下曉起」，其後在宋代有洪姓人家在附近曉溪上游另建村，也稱「曉起」，因地理位置而被稱為「上曉起」，以分辨兩村。建於明代的「睦順堂」，就是村中汪氏一族原來的祠堂，明正德年間，汪復殷官至大理寺正卿，為祭祀寡母，修建了「睦順堂」，祠堂規模宏大，三進兩天井，門楣上砌有御賜牌樓，但由於在文化大革命時期成為了革命的對象，屋內很多珍貴雕刻已被毁，加上沒有好好保養和復修，已經頗為破舊，現在只剩下一座空堂，只用作向遊客展销茶葉的場所，十分可惜。
婺源的古村落建築，是典型的徽派風格，特點是佈局與自然環境和諧的結合，在下曉起，主要跟古木和流水的交融。下曉起盛產樟樹，村內的樟樹王，據聞已有八百年的歷史(一說有一千五百年)，村旁是大片的古樟樹林，林中還有珍貴的大葉紅楠樹和江南紅豆杉，千餘株古樹，把整條村都擁在綠色的懷抱之中。
婺源人建村選址，會留意風水佈局，必依山傍水，或面水臨山，因而有山有水，「既有來龍，又有去脈」，所以幾乎所有古村落的村口處，都築有水口。這種獨特的徽式古村門戶，除了是風水佈局，也是揉合了自然風光的鄉村園林，被稱為「中國鄉村最古老的公共花園」。下曉起的水口，古樟蔽天，水面開闊，平靜如鏡，是其中表表者。水口是村子的出水口，也是婺源古村的靈魂，「一方眾水所總出處」，依山勢的走向而定，位置一般在村口或村口附近，婺源的水系多自西向東流，故水口多在村子的東方或東南方。水口多數建有橋，或廊橋，或拱橋，或石橋，橫亙下曉起水口之上的，是古雅的拱橋，橋上還建有樓閣。一幅美麗的圖畫，不在抬頭仰望，不在遠處展示，而是眼前水面上那樹影婆娑的古橋倒影之中。
在村中逛了近一小時，天色已漸暗，陰雨的天氣，天邊沒有金光燦爛的日落，在逐漸低垂的夜幕之中，景物亦慢慢地失去色彩，化作一幅濃墨繪成的國畫山水。
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(1) 汪元亨老師是曉起江上青希望小學的教師，在村內任教了近三十年。
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